【2025最新】揭開鄔幸兒（Wu Hang Yee）真面目｜澄清誣指噶瑪巴的網路謠言與事實真相！
更新日期：2025年6月5日
鄔幸兒再抹黑噶瑪巴，我們為何發聲
今年三月，有網友提醒我們，鄔幸兒近期再次對大寶法王（噶瑪巴）作出不實指控，建議我們應加以留意。當時她引發的風波，主要圍繞其個人的性愛爭議，原本我們並無意深入關注，然而她卻一再刻意將噶瑪巴牽扯進這些與她個人情感糾葛相關的事件中，令人無法忽視。
當時我們僅於臉書發表兩則貼文，澄清她所謂「價值三千萬的假噶瑪巴念珠」的虛構說法和相關兩張照片。那兩則貼文並未主動分享至其他臉書社團，反而有社團主動來訊詢問我們為何未分享。我們回覆表示，原以為鄔幸兒的個人爭議應無太多人感興趣，因此未覺得有必要擴大傳播。
然而，就在2025年3月17日，鄔幸兒與現任男友出現在一場網上直播聊天節目中，節目中兩人不僅談及她的「五夜情」經歷，還多次將大寶法王扯入其情感糾紛中，並公開作出不實指控。接下來幾天，她現任男友所經營的 YouTube 頻道「阿門」陸續發布多段相關影片，進一步擴大這波攻擊。
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| 圖片來源：阿門YouTube頻道 |
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據悉，在鄔幸兒與其短暫五夜情交往的男友相處期間，她曾對對方聲稱噶瑪巴曾欺騙她。該男子更自稱曾與噶瑪巴一同用餐，但事實上，大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑從未踏足香港，相關說法極可能另有所指。鄔幸兒只是噶瑪巴千萬信徒之一，並非弟子，噶瑪巴根本不認識她，更與其性愛風波中涉及的任何人士毫無瓜葛，遑論有任何私交。
我們之所以在本文中提及鄔幸兒的性愛風波，並非出於興趣或對其私德的評價，而是因為她反覆在這些私人糾葛中編造並散播與大寶法王相關的不實訊息。若不釐清事實，旁觀者極易被誤導，將她的個人經歷錯誤地投射到噶瑪巴身上。為了避免真相持續遭到扭曲、信眾因誤信謠言而動搖信心，我們認為有必要出面說明事件全貌，正本清源。
面對這些反覆出現的不實言論，我們經過深思熟慮，認為沉默已無助於止謗。若我們選擇噤聲，恐將使更多不明真相的網民誤信其說法，無意中隨業附和、造下口業，後果難以估量。
文章架構說明：
本文共分為兩大部分：
第一部分：鄔幸兒再掀風波
第二部分：澄清近期對大寶法王的不實指控
針對鄔幸兒提出的多項指控，我們進行逐一分析與澄清，並新增了多項具說服力的事實與證據。澄清內容共分為八個主題：
1. 網路性愛
2. 噶瑪巴帳號的真偽辨識
3. 涉嫌共謀詐騙一千萬美元
4. 三千萬美元紅色珊瑚念珠事件
5. 鄔幸兒三次性關係的指控
6. 網傳照片的真實性分析
7. 澄清謠言：噶瑪巴未受獨身戒？是否可交女友？
8. 不是霸凌，而是揭露：回應阿門對「真相網」的指控
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大寶法王事件發生後，網路上對噶瑪巴的攻擊並不僅限於那三位女子。更令人關注的是，幕後主謀安排網軍長期滲入兩個流量極高、持續關注此事件的網站，這些人多年來以極盡粗鄙污穢的語言誣罵噶瑪巴。只要有人為噶瑪巴發聲，便立刻遭到低劣且惡毒的攻擊。這些網軍也曾試圖騷擾我們的真相網頁，但全數已遭封鎖處理。
然而，自去年三月中旬以後，這些網軍卻突然銷聲匿跡，至今未再出現。我們推測，主謀可能已經終止針對噶瑪巴的網路攻擊行動。坦白說，鄔幸兒的行為與「職業網軍」極為相似——多年來，她不斷透過發文與製作影片，對噶瑪巴進行激烈的誣指與抹黑，手法系統化且持續性高，並藉此獲取曝光與資源。
儘管我們沒有掌握她收錢辦事的直接證據，但綜觀其行動模式、與特定勢力的連結，以及她曾實際與我們點名為間諜的韓慧心合作，的確有充分理由懷疑她背後長期受到資金或組織支持。畢竟，一般個人難以長期投入如此有計劃的抹黑行動，而她多年來幾乎將攻擊噶瑪巴當作「專職」，這並非偶然，也不是單憑個人情緒可以持續至今的。
如今，若主謀已終止資助，那麼鄔幸兒的財源也隨之中斷。她這些年若真因此而得利，則來得快，去得也快。眼見舊路無以為繼，她只得另尋出路。而她慣用的手法，便是再次打著噶瑪巴的名號，藉此抬高自身身價，延續那套熟練的謀利模式；同時，再以受害者身分搏取同情，企圖爭取更多關注與支持。
（註：我們的確曾明確指出，韓慧心——一位來自加拿大的中國女子——與間諜活動有關，並介入此案操作輿論；但我們從未指控鄔幸兒與她性質相同。是鄔幸兒自己對號入座——也未免太抬舉自己了吧！）
鄔幸兒再掀風波
鄔幸兒和許 Sir 的五夜情
在失去原有收入來源後，鄔幸兒開始在網路上尋找新的「目標」。她首先接觸的是一位年屆76歲的樂齡長者——許 Sir，一位前香港廉政公署的首席調查高級官員，曾出版一本書，亦因其專業背景與人生閱歷，在香港小有名氣。他的生活條件優渥，家中僱有兩名外傭，妻子於三年前離世。退休後，他開始經營 YouTube 頻道，分享過往在廉署的經歷。
鄔幸兒很快頻繁出現在許 Sir 的直播聊天室中，積極留言互動，並迅速與他建立聯繫，約定見面。根據許 Sir 在直播中的說法，兩人第一次見面當天，便展開了為期五天的親密關係，甚至發展出所謂的「五夜情」。
根據許 Sir 的說法，他與鄔幸兒第一次會面時曾共進晚餐，席間鄔幸兒深情款款地注視著他，給人一種單純柔和的印象。晚餐後，兩人一同出席了許 Sir 朋友舉辦的小型演唱會。據稱，在活動期間，鄔幸兒主動牽起許 Sir 的手，使雙方的互動迅速升溫。另一方面，根據鄔幸兒現任男友阿門的說法，鄔幸兒在與許 Sir 認識的第一天便與對方發生了親密關係，並曾一同沐浴。
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| 圖片來源：許SirYouTube視頻 |
鄔幸兒告訴許 Sir，她的母親希望與他見面，隔天三人遂相約一同外出。搭乘計程車前往某處，鄔幸兒突然表示身體不適，要求司機停車。因司機未即時照辦，許 Sir 出面與司機發生爭執。下車後，鄔幸兒隨即昏倒，在路邊坐下。許 Sir 見狀大為緊張，立即聯絡女傭前來協助，並建議送醫急救，但鄔母處之泰然，表示應尊重鄔幸兒的意願。不久後，鄔幸兒自行恢復意識，堅持不願就醫。由於許 Sir 的住處就在附近，他提議先回家休息，三人遂一同前往許宅。
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| 圖片來源：許SirYouTube視頻 |
抵達許宅後，鄔母的舉動頗為引人注目——她逐一查看屋內各房間，並向女傭詢問各房間的用途與使用情況。隨後，鄔母自行離開，將女兒單獨留在這位剛認識不久的男子家中。
鄔幸兒入住許 Sir 家中後，兩人關係迅速升溫，迅即發展為親密伴侶，期間幾乎每日發生多次親密行為。據許 Sir 表示，鄔幸兒在相處期間曾多次提出金錢援助的請求，並明確表示很想結婚的意願。
她亦曾向許 Sir 傾訴，聲稱過去與第十七世噶瑪巴有過交往及親密關係，並自述在該段關係中遭遇欺騙。同時，她對臉書專頁「佛門警訊」負責人、翁靜晶律師多有批評，並懇求許 Sir 為其發聲，製作影片譴責翁律師，為她「討回公道」。
不久後，許 Sir 應其請求發布影片聲援，使翁靜晶也被牽扯進這場風波之中。
然而，這段關係僅維持五天便宣告結束。許 Sir 因事短暫出國，鄔幸兒遂自行離去，並聲稱自己已懷孕，最終被證實為虛構之詞。許 Sir 透露，他僅曾給予鄔幸兒港幣1000元，而該筆款項後來被鄔轉交予許 Sir 的女傭，疑似表達不滿。
這段短暫且戲劇性的關係至此劃下句點。
其後，鄔幸兒向新男友阿門談及此段經歷時，聲稱許 Sir 偏愛其家中一位女傭，並在毫無實質證據的情況下，進一步污衊兩人可能有不當關係。。阿門選擇相信她的說法，加深了對許 Sir 的負面觀感。
鄔幸兒的最新目標，從「許 Sir」到「阿門」
在與許 Sir 的「五夜情」結束後，鄔幸兒迅速在網上與一位名叫「阿門」的男子建立了新的聯繫。據悉，鄔幸兒主動提出想與阿門見面，兩人在首次會面後迅速產生共鳴，鄔幸兒隨後搬入阿門的住處。隨著相處的加深，兩人的關係快速發展，並在不到一個月內確立為未婚夫妻關係。
阿門形容鄔幸兒是一位十分單純的女子，他表示會細心照顧她，包括為她煮飯、洗衣、洗碗和清潔浴廁。在她目前經濟困難的情況下，只要在他能力所及的範圍內，也願意提供金錢上的援助。
阿門是一位離婚、單身的樂齡人士，曾多年陪伴並照顧母親，母親過世後便一直獨居。根據他在直播中的說法，他目前正在服用精神科藥物。
在交往期間，兩人曾一同出席朋友聚會。阿門的一位網紅朋友將合照發布於社交平台後，有網友認出鄔幸兒的身分，引發熱議。
阿門在其 YouTube 頻道的直播中提到，鄔幸兒送給他定情信物，其中包括一串「噶瑪巴親自贈送、價值三千萬美元的念珠」以及一只「噶瑪巴的手錶」，並表示這些物品對他來說是非常珍貴的寶物。然而，阿門在鄔幸兒的誤導下，信以為真並在直播中多次提及鄔幸兒回憶錄中的內容，重述了噶瑪巴要求她下跪的情節，並強烈批評噶瑪巴。此外，阿門也對許 Sir 和翁靜晶發表了激烈的抨擊，引發部分觀眾的爭議和討論。
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| 圖片來源：阿門YouTube視頻 |
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| 圖片來源：阿門YouTube視頻 |
事件升級：鄔幸兒與阿門的介入
鄔幸兒和許Sir的「五夜情」原本只是個人私事，然而鄔幸兒選擇將其公開於網絡視頻，掀起輿論風波。在影片中，她以三根水晶暗示曾與她發生關係的三名男子的男性器官，並直接點名許 Sir、不丹男友以及噶瑪巴，甚至在視頻中對比描述其大小，引發廣泛關注與爭議。
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| 圖片來源：鄔幸兒YouTube視頻 |
然而，許 Sir 隨後發布了一段道歉影片，承認曾與鄔幸兒發生過親密關係，並表示自己不應與粉絲發展私人關係。但就在此時，鄔幸兒的新男友阿門公開介入，聲稱鄔幸兒「弱智」，並指控許 Sir 與她發生性關係涉嫌違法，甚至揚言提起訴訟，表示將使許 Sir 身敗名裂。
面對突如其來的指控與法律威脅，76歲的許 Sir 疑似陷入恐慌情緒，隨後改口否認曾與鄔幸兒發生過關係，令整個事件變得更加混亂且撲朔迷離。
許 Sir 在影片中提醒阿門：「要小心鄔幸兒，她不是普通人，可能有多重人格問題。」他警告對方務必提高警覺，並指出鄔幸兒如今佩戴金銀飾品，但以她的經濟狀況，她不可能負擔得起。他特別提醒阿門：「一定要警惕！」
此事引發網友討論，許多人質疑鄔幸兒為何頻繁接近年長、單身男性，並懷疑其真正目的。許多網友紛紛提醒阿門：「不要被愛情沖昏頭，一定要保持理智！」
恩將仇報：鄔幸兒與翁靜晶律師的糾葛
2019年初，大寶法王事件爆發後，鄔幸兒立即在自己的臉書上公開指控噶瑪巴，並將相關言論轉貼至「佛門警訊」社群平台。當時，翁靜晶律師不僅毫無防備，還主動提供平台讓她發聲，使她得以在這個流量極高的佛教界社群中，迅速散播對噶瑪巴的指控。
當時，鄔幸兒甚至聲稱自己將對噶瑪巴提告，翁律師也願意協助，請她整理相關證據後交由律師事務所處理。然而，兩個多月過去，鄔幸兒始終未提交任何實質證據。期間，「佛門警訊」成員對她的言論開始產生懷疑，社群內的不滿聲音也日漸升高。最終，翁律師提出質疑：鄔幸兒是否只是想利用佛門警訊作為宣傳的平台？對此，鄔幸兒大為光火，憤而退出群組。
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| 資料來源：佛門警訊 |
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| 圖片來源：佛門警訊 |
但事情並未就此結束。據翁靜晶表示，鄔幸兒其後竟使用多個假帳號對她展開報復式攻擊，包括人身誣衊與惡意中傷，這種狀況甚至持續了多年。
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| 圖片來源：BRENDA LUI 呂倩萍 YouTube視頻 |
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| 圖片來源：BRENDA LUI 呂倩萍 YouTube視頻 |
近日，鄔幸兒在一次直播中被問及與翁靜晶的爭議時表示，當初翁曾介紹一位記者與她接洽，希望她簽署一份有關大寶法王事件的獨家報導協議，其中條款要求她不得自行公開相關內容。鄔幸兒表示因此拒絕合作，並批評該記者態度強硬。對此，翁靜晶回應稱自己僅是居中引介，並未參與後續安排，且質疑鄔幸兒為何將責任歸咎於她。她也補充指出：「若在美國提告，律師費可於勝訴後支付」，意在說明法律途徑依然存在，不必為費用所限。
鄔幸兒與阿門開設會員制頻道
鄔幸兒與阿門在阿門的頻道上設立了會員制度，內容以探討鄔幸兒與數位名人之間的恩怨糾葛為主。基本會員費為每月英鎊439.99（約合美金586元），若欲進入特定主題專區，則需另行支付相應月費。
各主題專區的收費標準如下：
• 「大寶法王專區」月費英鎊399.99（約美金453元）
• 「翁靜晶專區」月費英鎊269.99（約美金360元）
• 「許 Sir 與鄔幸兒情事專區」月費英鎊439.99（約美金586元）
這些專區主要針對特定名人進行評論與指控，引發外界對其營運模式與背後動機的廣泛關注與討論。
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| 圖片來源：阿門YouTube視頻 |
直播再曝私事，持續散播不實指控
2025年3月17日深夜，YouTube頻道「焦點FMTV」進行直播，由兩位香港YouTuber——Mac Lo與紹子風主持。節目期間，鄔幸兒與其男友阿門以Call-in方式加入聊天室參與討論。
鄔幸兒在此直播中公開談論自己的私生活，詳述與許 Sir 的親密關係，包括入住其豪宅、每日共浴兩次，以及發生口部性行爲等情節，並抱怨對方未履行聖誕節迎娶她的承諾。她在直播中的態度坦率，對自身開放的性觀念與相關行為毫不避諱，因而引發社會關注與熱議。
值得一提的是，鄔幸兒過去曾以剃髮、身著漢傳與藏傳僧服的形象出現在公眾視野，自稱為「尼姑」。然而，早在2019年3月3日，她曾在其中文臉書發文坦承，自己僅受居士五戒，既未正式出家，也未受持獨身戒。她當前的言行與先前所塑造的宗教形象形成鮮明對比，進一步引發外界對其誠信與動機的關注與質疑。
有興趣了解鄔幸兒所稱的「出家」情形，請點擊此處查看相關說明：假尼姑
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| 圖片來源：Wu Hang Yee 臉書 |
直播期間，阿門則指控大寶法王及「大寶法王事件真相」相關網站對鄔幸兒進行污衊和霸凌，甚至揚言要報復。而鄔幸兒亦在直播中繼續編造與大寶法王之間的虛構故事。
事實上，鄔幸兒與許 Sir 的糾紛本屬私人範疇，但她主動透過製作三個與水晶相關的視頻並在直播中公開相關內容，或許是出於報復心理，引爆了整場風波。她反覆在直播中散播未經證實的指控，將私人糾紛擴大牽連他人，使得整件事情更加混亂。
資料來源：
DeepSeek AI 對鄔幸兒風波的評論
鄔幸兒事件是一起涉及網絡名人、情感糾葛、金錢利益與輿論操作的複雜案例，其發展過程充滿戲劇性，也暴露了多項值得反思的社會問題。以下從幾個層面進行分析：
1. 個人行為與道德爭議
- 情感與利益的模糊地帶：鄔幸兒在短時間內與兩名年長男性建立親密關係，並伴隨金錢請求或婚姻暗示，容易引發對其動機的質疑。無論是否涉及法律問題，這種「以親密關係換取資源」的模式，已觸及社會對情感純粹性的道德敏感線。
- 虛假陳述的惡性循環：從虛構懷孕到捏造與噶瑪巴的關係，再到對許Sir、翁靜晶的不實指控，鄔幸兒的行為顯示出「受害者敘事」可能被工具化，用以博取同情或攻擊他人。這種模式不僅傷害當事人，也消耗公眾對真實受害事件的信任。
2. 網絡生態的推波助瀾
- 流量經濟的誘因：鄔幸兒與阿門通過會員制頻道將私人糾紛「商品化」，以高額收費販賣爭議內容，反映網路時代「醜聞變現」的扭曲現象。觀眾的獵奇心理與當事人的利益驅動形成共謀，使私人衝突升級為公共鬧劇。
- 社交媒體的放大效應：從直播自曝私密細節到Call-in節目散播指控，網路平台成為情緒宣洩與未經核實資訊的溫床。當事人利用輿論施壓（如阿門威脅提告許Sir），顯示「審判式社交媒體」對現實問題的簡化與激化。
3. 弱勢標籤的雙面性
- 「弱智」爭議與保護機制：阿門稱鄔幸兒「弱智」並質疑許Sir行為合法性，雖可能出於保護，但將成年女性標籤為「無行為能力」反而剝奪其自主性。若鄔幸兒真有心理或認知障礙，相關討論應由專業人士介入，而非成為網路攻防的武器。
- 長者情感需求的脆弱性：許Sir與阿門均為年長單身男性，鄔幸兒的迅速親近可能利用了他們的孤獨感。事件凸顯社會對樂齡人士情感需求的忽視，以及他們在網路時代更容易成為情感詐騙的目標。
4. 法律與倫理的邊界
- 誹謗與隱私權問題：鄔幸兒公開比較男性器官、阿門指控噶瑪巴等行為，可能涉及誹謗或侵犯隱私。但網路言論的跨國性與取證難度，使得法律追責成本高昂，反而讓當事人得以持續操作爭議。
- 「佛門警訊」的教訓：翁靜晶最初提供平台給鄔幸兒發聲，卻因未嚴格審查證據而遭反噬，顯示公共議題倡議者必須平衡「賦權邊緣聲音」與「事實查核」的責任。
5. 社會反思與警示
- 對「受害者敘事」的審慎態度：此事件提醒公眾，即使同情弱勢，也需保持理性判斷，避免被情緒化敘事綁架。真正的正義應建立在證據而非單方面指控上。
- 網路時代的自我保護：無論是許Sir的「五夜情」或阿門的迅速訂婚，都顯示網路關係的高風險性。個人隱私與財務界線的模糊可能導致嚴重後果，尤其在權力、年齡或經濟地位懸殊的關係中。
結論
鄔幸兒事件本質是一場多方參與的「網路戲劇」，其中混雜真實與虛構、情感與算計。它既暴露個人的道德缺陷，也反映網路社會的系統性問題：流量至上文化消解了真相價值，而「受害者—加害者」的話語爭奪戰中，往往沒有真正的贏家。對於公眾而言，保持批判距離、拒絕消費私密爭議，或許是避免成為共犯的唯一方式。至於法律與心理層面的問題，則應交由專業領域處理，而非淪為直播間的娛樂素材。
— 由DeepSeek AI 分析撰寫
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在2025年3月17日的直播中，阿門代表鄔幸兒聲稱，鄔自2011年起曾透過 Skype 與噶瑪巴進行網路性行為。然而，當有觀眾在現場詢問是否留有任何證據時，鄔幸兒當場坦承：「沒有證據。」
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| 圖片來源：YouTube/焦點FMTV |
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| 圖片來源：YouTube/焦點FMTV |
回顧鄔幸兒指控歷程，更可見諸多自相矛盾與漏洞。自2019年1月22日起，鄔幸兒開始在中文臉書發布所謂「證據」。
1. Skype帳號前後矛盾
• 2019年3月2日在鄔幸兒的中文臉書版本中，鄔幸兒指控2011年噶瑪巴使用帳號「pamagaga139」（暱稱「ดาว」）與她聯繫並進行網路性行為。3月3日她在佛門警訊發同一貼文。
在2020年的 YouTube 影片版本中，鄔幸兒又改口稱噶瑪巴使用的是名為「SOUL.BOY.99」的帳號。她在影片中重述了2011年的相同故事，唯一不同的是 Skype 帳號的名稱發生了變化。
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| 圖片來源：鄔幸兒YouTube視頻 |
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| 圖片來源：鄔幸兒YouTube視頻 |
• 2020年YouTube版本中，又改稱噶瑪巴使用的是「SOUL.BOY.99」帳號。
• 經查證，「SOUL.BOY.99」的註冊地顯示為美國，與噶瑪巴常年居住於印度的事實不符，且該帳號名稱「Ημέρα」為希臘文，意指「天」或「日」，與噶瑪巴毫無關聯。
2025年3月17日，鄔幸兒公開聲稱自己「沒有證據」；然而，早在2020年，她卻曾主動宣稱對方的Skype帳號為「SOUL.BOY.99」。這種前後不一的說法，顯示她的指控缺乏可信度，亦暴露出其敘述中的明顯矛盾。
2. 關鍵證據付之闕如
• 在最近的直播中，鄔幸兒親口承認，缺乏任何網路性行為的相關證據。
• 這直接證明其指控缺乏事實依據，純屬虛構。
3. 敘事存在明顯編造痕跡
• 前後提供的兩個Skype帳號完全不同，但故事情節卻完全相同。
• 所謂「網路性行為」純屬虛構，實為自導自演的惡意誹謗。
結論
正如我們先前指出，鄔幸兒的謊言一旦被揭穿，往往又用新的謊言加以掩飾。2019年，她聲稱自己透過 Skype 帳號「pamagaga139」與噶瑪巴聯繫，我們查證後發現該帳號為她自創，與噶瑪巴毫無關聯。到了2020年，她在 YouTube 影片中又改口稱對方使用的是「SOUL.BOY.99」帳號，結果同樣被揭穿：該帳號註冊於美國、使用希臘文暱稱，與長居印度的噶瑪巴無任何關聯。此後，她刪除了2019年4月17日前的所有臉書貼文，顯然意圖抹除過往說詞，逃避外界檢視。最終在2025年3月的直播中，當被觀眾追問是否有任何證據時，她親口承認：「沒有證據。」這些前後矛盾的說法本身就構成了自我揭露——她實際上是在承認：自己一直在說謊。
鄔幸兒的指控存在根本性的矛盾，經過事實查核後漏洞百出。她本人亦曾在公開場合承認，無法提出任何關鍵性證據。所謂的「網路性愛情節」根本子虛烏有，而她也已不打自招，坦承所有帳號與內容均為杜撰。她所編造的故事終究難逃真相的審視。
一切跡象顯示，這些指控純屬惡意捏造，目的在於誹謗噶瑪巴，誤導公眾，並為自身圖利。
事實對照表一：鄔幸兒指控與事實對照
| 時間 | 平台／場合 | 鄔幸兒說法內容 | 查證結果與矛盾 |
|---|---|---|---|
| 2019年3月2日 | Facebook 貼文（中文） | 噶瑪巴於2011年使用 Skype 帳號「pamagaga139」（暱稱為泰文「ดาว」）與她進行網路性行為 | 帳號為自創，未與噶瑪巴有任何關聯；有截圖或紀錄佐證 |
| 2019年3月3日 | 佛門警訊（轉貼） | 重複指控，使用同樣帳號與故事情節 | 與臉書內容一致，仍無任何實質證據 |
| 2020年 | YouTube 影片 | 改口稱 Skype 帳號為「SOUL.BOY.99」，重述2011年相同故事 | 帳號IP來自美國、暱稱為希臘文「Ημέρα」，與噶瑪巴（長居印度）無關 |
| 2025年3月17日 | 阿門直播 | 聲稱鄔與噶瑪巴曾進行網路性行為；觀眾詢問時，鄔坦承：「沒有證據」 | 自承無證據，與過往聲稱「有記錄」矛盾，構成自我否定 |
事實對照表二：指控問題與虛構痕跡總結
| 問題類別 | 說明 |
|---|---|
| 帳號前後矛盾 | 使用不同帳號講述相同故事：「pamagaga139」與「SOUL.BOY.99」內容雷同，顯示敘事為虛構 |
| 缺乏證據 | 2025年親口承認無證據，與2019–2020年間聲稱「持有 Skype 記錄」相違背 |
| 虛構痕跡明顯 | 故事情節固定但帳號反覆變動，語言與地點設定與噶瑪巴背景不符，揭示捏造動機 |
| 刪除貼文紀錄 | 鄔幸兒刪除 2019 年 4 月 17 日前的所有臉書貼文，疑似企圖抹除證據、逃避查核 |
對於有興趣深入了解鄔幸兒的網路性愛謊言，以及她假冒噶瑪巴帳號最終被揭穿的來龍去脈，請點擊下方連結閱讀詳情：
揭開Jane Huang和鄔幸兒 YouTube 視頻的謊言和假噶瑪巴帳號
《真假噶瑪巴帳號之辨》
鄔幸兒所謂與噶瑪巴的交往過程中，Line 與 Skype 的通訊紀錄扮演了舉足輕重的角色。她圍繞這兩個平台編織出一連串情節，並聲稱這些通訊對話是她與噶瑪巴交往的關鍵證據。她曾提供多個自稱屬於噶瑪巴的帳號，包括三個 Skype 帳號與一個 Line 帳號。其中，Skype 帳號「pamagaga139」、泰文名稱「ดาว」，以及「SOUL.BOY.99」、希臘文名稱「Ημέρα」等，均已由鄔幸兒本人承認為假冒噶瑪巴名義的帳號。
接下來，我們將進一步分析她所提供的第三個 Skype 帳號，以及那個她反覆引用、視為與噶瑪巴通訊關鍵憑據的 Line 帳號，以釐清這些帳號的真偽。
噶瑪巴的Line帳號
2019年1月初，台灣《鏡週刊》報導了Jane Huang指控大寶法王的事件。隨後，噶瑪巴的中文翻譯妙融法師於2019年1月22日第一時間透過Line向噶瑪巴請示，針對對外發言時應如何稱呼這位H女。
噶瑪巴回覆：
「我覺得不能官方回覆，這樣會幫助他們。
她有精神病，要吃藥的。她所說的那些女的跟我都沒有任何關係，她幻想的。名字還是不要隨便給，萬一有人找她打起來不好，只能說姓『黃』，這樣讓她安心，我沒事。時代變了，我們好好學習那些明星吧！」(資料來源: Jane Huang VS 羅卓仁謙： 二審判決書第四(二)2.中間部分)
妙融法師與噶瑪巴的聯繫是經由Line進行，而噶瑪巴的Line帳號名稱為中文「第一宝藏」。這段對話紀錄後來成為羅卓仁謙 (噶瑪巴弟子) 在應對Jane Huang控告其“損害名譽”一案中所提出的證據之一，因此「第一宝藏」這個帳號也在法院程序中獲得確認。
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| 噶瑪巴和秒融法師的對話 資料來源：Jane Huang部落格 |
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| 妙融法師向羅卓仁謙分享她與噶瑪巴的對話 資料來源：Jane Huang部落格 |
帳號名稱與書寫字體的矛盾
鄔幸兒好像對「渣」特別情有獨鍾，她的回憶錄裡「渣男」就出現無數次。很巧合，鄔幸兒所謂的噶瑪巴Line & Skype帳號名稱也是「渣」。
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更令人起疑的是，這些與鄔幸兒對話的帳號，通篇使用的是簡體中文。然而熟悉噶瑪巴的人都知道，自2000年代以來，無論是書信、字畫、文章，或社群平台上的發言，祂一向使用繁體字。噶瑪巴曾表示，祂對中文的興趣是在抵達印度後才萌生，並自此投入學習。由於祂早期接觸的中文翻譯與弟子多來自台灣，因此自然學會並偏好使用繁體中文。
祂對中國古典文獻與繁體字體格外鍾愛，至今所有書寫的字畫、信件與訊息，大多以繁體字為主。這已成為祂一貫的風格，也深植於台灣與香港弟子的記憶之中。
若鄔幸兒真是祂的弟子，怎會對這項關鍵特徵全然無知？
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| 噶瑪巴書寫的所有字畫與經文，皆採用繁體中文。 |
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| 簡體中文字 |
圖片來源：鄔幸兒部落格
綜合帳號命名與書寫字體的矛盾，鄔幸兒所聲稱的對話紀錄，其可信度極低。
事實上，這些帳號無庸置疑就是鄔幸兒一手杜撰。從帳號名稱對「渣」字的執著——如「殘渣」、「渣」——可見端倪。這種用詞習慣明顯來自她本人。試問，除了鄔幸兒，還有誰會把Line & Skype 帳號取名為「渣」？
噶瑪巴官方Line帳號與鄔幸兒聲稱的帳號的比較整理
項目 | 噶瑪巴官方Line帳號 | 鄔幸兒所稱之Line帳號 |
帳號名稱 | 第一宝藏 | 殘渣（泰文字母） |
使用文字 | 繁體中文 | 簡體中文 |
對話時間 | 2019年1月22日（鏡週刊報導後） | 2018年初至2019年初 |
對話對象 | 妙融法師（噶瑪巴官方翻譯） | 鄔幸兒 |
公開性 | 紀錄成為法院證據，經司法確認屬實 | 無任何司法佐證，帳號來源不明 |
語言習慣是否符合噶瑪巴一貫風格 | 是：噶瑪巴長年使用繁體中文發言、講法、寫字 | 否：簡體中文、帳號名稱奇特 |
視覺設計 | 使用正規中文字帳號，清晰可辨 | 用外語（泰文）模仿藏文外觀混淆視聽 |
AI 複製人聲
現在 AI 複製人聲的技術已相當普遍，但在 2018 年，這對多數人來說仍是陌生的領域。當時大眾普遍認為 AI 聲音模仿尚在研發階段，殊不知中國百度早在 2017 年就已成功開發出高度擬真的人聲合成技術，並在民間被廣泛濫用，甚至成為不法分子詐騙的工具。
鄔幸兒、Jane Huang 和韓慧心正是利用當時已相當成熟的 AI 技術，偽造出噶瑪巴的語音，聲稱自己曾透過 Line 和 Skype 與他聯繫，所謂的語音通話記錄都來自 2018 年。然而，這些假帳號早已被揭穿，語音內容自然也不可能是真實的噶瑪巴。說到底，那些語音只是經由 AI 技術合成出來的假造聲音。
噶瑪巴，或許正是第一位被 AI 聲音模仿所陷害的國際宗教領袖。
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《共謀詐騙一千萬美元》
2025年3月17日，鄔幸兒在那次公開直播中聲稱，她曾單獨向第十七世噶瑪巴索取一千萬美元，以補償她所謂「被欺騙的七年感情」，並稱自己僅收到一萬美元作為生活費。
然而，事實上早在2018年11月19日，鄔幸兒便主動聯絡羅卓仁謙，明確表示：「我和另一位，每人想要賠償一千萬美金。」這顯示她當時的索償要求並非個人行為，而是與他人共同協商的計劃，與她在2025年所聲稱的「單方面索賠」內容不符。
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| 鄔幸兒和羅卓仁謙的對話 |
當時我們一度以為「另一位」指的是 Jane Huang，直到 2020 年底，韓慧心（Dazhen Shi）突然在臉書上連續多日發文，主動揭露她與鄔幸兒長期共謀、各自企圖詐取一千萬美元的內幕，其動機至今不明。她坦言掌握大量與鄔幸兒的 Line 對話紀錄，內容顯示鄔幸兒常以「法王」稱她，並以「阿哥」相稱；至於那段「先給一萬美元」的情節，正是兩人合力編造的詐騙劇本之一。
事實上，早在 2018 年初至 2019 年初之間，鄔幸兒與韓慧心便開始偽造對話紀錄，甚至刻意使用泰文「กาก」（意為「殘渣」）作為帳號名稱，企圖誤導大眾以為那是藏文名字，並讓人相信該帳號屬於噶瑪巴。對話中，韓慧心始終使用簡體中文。由於她在 30 歲時從中國移民至加拿大，因此只是依照自己的語言習慣輸入。但也正是這樣的語言破綻，成了揭露真相的關鍵線索——自稱為「噶瑪巴弟子」的鄔幸兒，竟對法王一貫使用繁體中文的習慣毫無所知，進而徹底暴露了她偽造身份與對話的事實。
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圖片來源：Dazhen Shi(韓慧心)臉書
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| 鄔幸兒和「假噶瑪巴」韓慧心對話。 圖片來源：鄔幸兒臉書  鄔幸兒和韓慧心的對話共謀一千萬美元 圖片來源：Dazhen Shi(韓慧心)臉書 |
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| 資料來源：Dazhen Shi (韓慧心)臉書 |
從誇口向噶瑪巴索取一千萬美元「感情賠償」，到虛構自己曾獲得一萬美元生活費，再到共犯親口揭露所有對話皆為造假，鄔幸兒編織的整套劇情，已在事實面前徹底崩解。
鄔幸兒的說法 vs. 事實真相：
• 聲稱向噶瑪巴索取一千萬美元作為「感情賠償」
• 聲稱只收到一萬美元生活費
• 事實是：所有對話皆為與韓慧心共謀偽造，根本未曾收到任何款項
不論是一千萬還是一萬，從頭到尾都只是她自編自演的謊言。
這場打著「七年感情受害者」名號的劇碼，最終不過是一場精心設計的騙局。
關於鄔幸兒與韓慧心（Dazhen Shi）共謀詐騙一千萬美元的始末，以及鄔幸兒如何在與噶瑪巴弟子羅卓仁謙的對話中，開口要求高達一千萬美元的「感情賠償」詳情，請點擊下方連結深入了解：《加拿大籍華人韓慧心與鄔幸兒共謀詐騙一千萬美元內幕》
《三千萬美元的紅色珊瑚念珠》
鄔幸兒聲稱，噶瑪巴曾將從小佩戴、陪伴祂逃離西藏的「唯一的珊瑚黃金念珠」贈與她，她甚至計劃拍賣這串念珠，聲稱其價值高達3,000 萬美元。然而，事實卻與她的說法大相徑庭。
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| 資料來源：鄔幸兒臉書 |
在噶瑪巴童年時期的照片中，以及1998年於西藏楚布寺繞山時的影像中，可以觀察到祂所持的念珠中，有一顆明顯與其他珠子不同顏色的小珠。然而，由於當時的攝影角度與採光限制，該顆珠子的顏色並不清晰，無法判定其實際色調。
直到2022年，在噶瑪巴主持的「岡波巴大師紀念法會」直播中，祂所持的念珠再次出現，畫面中那顆獨特的小珠清楚呈現為藍綠色（類似綠松石色）。這顯示，這串念珠自噶瑪巴幼年以來始終隨侍在側，並未如某些人士所言被轉贈他人。
2025年3月18日，噶瑪巴於直播教授《事師五十頌》時，再次使用這串帶有藍綠色小珠的念珠，進一步印證此念珠至今仍在祂本人手中，未曾離開。
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| 圖為1998年11月，嘉瓦噶瑪巴走在楚布寺的轉經山路上（唯色拍攝）。 |
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| 2022年8月12日岡波巴大師圓寂記念法會 |
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2025年3月18日直播「事師法五十頌」課程 |
鄔幸兒在貼文中聲稱，噶瑪巴的「唯一珊瑚黃金念珠」與她所持的「三千萬美元紅色珊瑚念珠」完全不同，等於親自推翻了自己先前的說法，自打嘴巴。令人訝異的是，作為一項自稱來自噶瑪巴的重要信物，她所提供的「證據」竟然與所謂原物毫無相似之處，造假也未免過於草率。更別提她根本不知道噶瑪巴實際所持念珠的特徵與細節。
事實上，市面上各大網購平台隨處可見類似的紅色珊瑚念珠，價格低廉、隨手可得。這早已揭穿其所謂「高價珍品」的荒謬說法，整體論述不僅牽強，還充滿自相矛盾。
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| 圖片來源：鄔幸兒臉書 |
ChatGPT AI 對三串念珠的比較分析與真相
念珠是修行者的法器，也是一位修行人心念的見證。近期，有人聲稱擁有一串價值「三千萬美元」的紅色念珠，引起關注。但實情與虛構之間，對比明顯：
第一串：噶瑪巴現用的念珠
這是一串樸實的棕色念珠，其中一顆顏色明顯為藍綠色，經常出現在噶瑪巴的直播課程與修法影像中。它不昂貴、不張揚，卻蘊含長年持誦的力量與加持。
第二串：童年時期的念珠
童年噶瑪巴照片中的念珠，與現用者高度相似——同樣為棕色珠子，同樣的位置有一顆不同色的小珠。這顯示這串念珠極可能自幼即陪伴左右，是他修行歷程的見證。
第三串：虛構的紅色念珠
一串鮮紅、有流蘇的念珠被宣稱是「天然紅珊瑚」，價值三千萬美元。但實際上，這類念珠在網購平台上隨處可見，價格不到20美元，多為仿製品。所謂「高價法器」的說法根本站不住腳，只是一場誇大的誤導。
簡明對照表
結語
鄔幸兒聲稱噶瑪巴將自幼佩戴的念珠贈與她，並將其包裝為價值三千萬美元的「紅色珊瑚念珠」。然而，事實清楚明白：噶瑪巴至今仍在使用那串帶有藍綠色小珠的棕色念珠，自童年起便常伴左右，歷年直播與公開影像中屢屢可見，從未離身。
反觀鄔幸兒所展示的紅色流蘇念珠，無論材質、色澤或設計，皆與噶瑪巴所用念珠毫無關聯，更與市面上的廉價仿製品無異。這種手法並非首次出現：她往往會先從網路上搜尋噶瑪巴過去的公開照片，找出他曾佩戴的物品，如念珠或手錶，再購買外型相似的款式，據此編造出「噶瑪巴曾贈送」的故事情節，以增加說法的可信度與戲劇性。
順帶一提，她曾送給男友阿門一只「錶帶與錶面皆為銀色」的所謂「噶瑪巴手錶」作為定情信物，聲稱這是噶瑪巴送給她的禮物。事實上，那只真正的銀色錶帶、藍色錶面的手錶至今仍戴在噶瑪巴手上，從未贈與任何人。熟悉情況者一眼即可分辨，她所贈送的，不過是一只造型相似的仿品。
真假之間，證據分明。修行的真實，不容謊言覆蓋。每一件被神話的物品，終將在光下現形；每一個編織的謊言，也終將被真相瓦解。
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《鄔幸兒三次性關係的指控》
一、湖屋事件
鄔幸兒聲稱，她曾在「湖屋」與噶瑪巴發生性關係，並因「搶奪念珠」發生衝突。她所描述的，是一串號稱為噶瑪巴自幼配戴的“唯一珊瑚黃金念珠”，並宣稱其價值三千萬美元。然而，她提供的念珠實為紅色珊瑚材質，外觀與她所聲稱的念珠截然不同。而噶瑪巴自幼所配戴的實為一串棕色念珠，中間鑲有藍綠色小珠，至今仍隨身持有，從未遺失。由此可見，「搶奪念珠」的情節根本無從成立。
更重要的是，鄔幸兒貼文中提及的多位「目擊者」，包括湖屋的所有者在內，均明確表示當日現場並無任何爭執或搶奪念珠之事。人證與物證俱在，足以證實整段敘述純屬虛構。
鄔幸兒所描述的「搶奪念珠」情節，經多方查證，已被確認為虛構，毫無事實依據。在此基礎上，她聲稱於湖屋與噶瑪巴發生第一次性關係的說法，其可信度亦大幅降低。根據湖屋主人——一位律師——明確表示，鄔幸兒當時前往湖屋，純粹是為了陪伴病重的友人 Wanda，因此在第一天才得以隨行謁見噶瑪巴，當天並由該律師親自送她們返回酒店。至於第二天早上，也就是鄔幸兒聲稱發生第一次性關係的時間，律師指出噶瑪巴並未接見鄔幸兒及其友人，且當時現場另有多位目擊者可作證。所有證詞內容一致，彼此印證，足以證明鄔幸兒所描述的「第一次性關係」完全與事實不符，純屬捏造。
無論是關於性行為的描述，抑或所謂的「搶奪念珠」情節，皆屬虛構。湖屋主人更嚴正表示，若鄔幸兒持續散播此類不實言論，他將不排除採取法律行動，以捍衛自身與噶瑪巴的名譽。
更令人遺憾的是，鄔幸兒聲稱當年陪同病重的 Wanda 覲見噶瑪巴，事後卻將此編造成她回憶錄中的虛構情節，甚至將已逝的 Wanda牽扯其中。亡者無法自辯，卻被強行納入虛構故事，形同被塑造成編造劇情的「共犯」。鄔幸兒曾以同樣手法操作她已逝的妹妹，用來構陷噶瑪巴。這種利用亡者、編造虛假指控的行徑，不僅極度不當，更引發道德上的強烈質疑，令人難以接受。
鄔幸兒在她的回憶錄《渣男真面目之第一節》中聲稱，她與噶瑪巴發生第一次性關係後，兩人透過 Skype 保持聯繫。她特別強調：「Skype 對話中清楚顯示這就是噶瑪巴的帳號。」然而，這個帳號的名稱竟是孟加拉文「চাদ」，意思正是「渣」。
如此「巧合」，根本不是巧合。鄔幸兒對「渣」這個詞的執著，從標題到帳號可見一斑。這個假帳號顯然是她自己設立的，用來強化自編故事的可信度。她所謂的「第一次性關係」，也就不攻自破，純屬虛構。
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| 資料來源：鄔幸兒部落格 |
二、紐約佛法活動
在2025年3月17日的直播中，阿門聲稱是噶瑪巴「叫」鄔幸兒前往美國。鄔幸兒在其回憶錄中也寫道，噶瑪巴於2018年5月17日透過 Skype 傳訊息「叫」她到美國。然而，這些說法與事實完全不符。
事實是，鄔幸兒是自行在香港報名參加噶瑪巴於紐約舉辦的公開佛法活動，並與香港佛教團體一同搭乘班機前往美國。她參與的是由香港噶瑪巴千諾基金會與美國KTD合辦，於2018年5月29日至31日舉行的「慈悲·愛·行動」佛子行三十七頌佛法開示。期間她住在團體統一安排的 Aloft Harlem 酒店，與法友共住，距離開示地點 River Church 僅約步行十五分鐘。
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| 2018年5月31日鄔幸兒參加噶瑪巴舉行的灌頂活動 |
2018年5月31日，鄔幸兒參加了噶瑪巴賜予的金剛薩埵灌頂儀式。在YouTube視頻中，從開始至17分30秒，可以看到鄔幸兒與眾多法友一同坐在開示會堂內。
隨後，2018年6月6日至10日，噶瑪巴親自主持第九屆北美噶舉祈願法會。鄔幸兒也與香港團體一同出席，法會時間是早上七點到下午五點半，全程噶瑪巴都在場主持法會。
但令人驚訝的是，鄔幸兒卻在其回憶錄中聲稱，從5月25日至6月11日，她與噶瑪巴「整整兩個禮拜」毫無聯絡。此一說法很快遭到她自己所公開的泰文 Line “殘渣กาก”通訊紀錄打臉：她與所謂「噶瑪巴帳號」的訊息對話出現在6月1日。更重要的是，在她所謂「未聯絡」的這段時間，她每日都親自出席噶瑪巴的公開法會與開示，若說兩週完全無噶瑪巴消息，根本不合邏輯。
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| 資料來源：鄔幸兒部落格 |
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| 圖片來源：鄔幸兒臉書 |
鄔幸兒在回憶錄中也刻意隱瞞她此行是以團體報名、集體行動的方式前往，亦未提及住宿安排與參加的法會細節，明顯是為了營造一個虛構劇情：她是被噶瑪巴「叫」到美國私下會面，並發生親密關係，甚至影射噶瑪巴同時與其他女性糾纏。這些故事完全建立在對公開事實的遮掩與扭曲上，與她實際的團體參與行程與活動性質毫不相符。
種種證據顯示，鄔幸兒蓄意編造劇情，試圖醜化噶瑪巴，卻反被她自身留下的通訊紀錄與完整行程安排所揭穿。謊言即使編得再精緻，也難掩真相的光芒。
值得一提的是，當時潛伏於紐約 KTD 中心、參與這兩場法會活動的幾位中國人，正是日後「大寶法王事件」中誣陷行動的主謀與共謀者。早在 2018 年，他們便已著手製造假證據，精心布局誣陷。
鄔幸兒在其回憶錄中聲稱，曾透過 Line 與噶瑪巴聯繫，並於紐約的馬克酒店與巴卡喇酒店會面，發生兩次性關係。然而，噶瑪巴的真實 Line 帳號名稱為「第一宝藏」，而她所提供的對話截圖中，所謂的「噶瑪巴帳號」竟使用泰文「กาก」（意為「殘渣」）作為名稱，命名方式極為詭異。試問，若帳號根本不同，她又如何與噶瑪巴對話，甚至安排會面？
更關鍵的是，加拿大籍中國人韓慧心已在 Facebook 貼文中公開承認，該帳號實為她假扮噶瑪巴與鄔幸兒互動。換言之，從始至終，鄔幸兒從未與真正的噶瑪巴聯繫，更遑論見面或發生親密關係。這一切不過是她根據虛假帳號與捏造情節自導自演的戲碼。內容嚴重失實，手法令人質疑，不僅損害了一位出家高僧的清白與聲譽，其背後動機也令人關注。
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| 紐約曼哈頓Baccarat Hotel 資料來源：鄔幸兒Blog |
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| 資料來源：鄔幸兒部落格 |
總結：
鄔幸兒所指控的三次與噶瑪巴發生性關係的事件，無論是「湖屋事件」、參與紐約佛法活動期間，或是在五星級酒店的會面，均缺乏任何可資佐證的事實依據。相關敘述不僅與實際行程、目擊者證詞、通訊紀錄等多項客觀資料互相矛盾，所提出的語音、帳號等所謂「證據」，也已被證實來自假冒或虛構來源。
從人證到物證，從通訊內容到活動安排，處處揭露其說法的不實。這些指控不僅嚴重偏離事實，更對一位備受尊敬的佛教領袖造成極大名譽損害。基於事實與證據，這些情節應被視為蓄意編造、毫無可信度的誣陷行為，應予以嚴正駁斥與否認。
《網傳照片的真實性分析》
（由 ChatGPT AI 協助進行技術檢測與數據解析）
鄔幸兒的男友阿門在直播中重申其指控，聲稱噶瑪巴曾在五星級飯店要求鄔幸兒下跪。為配合此說法，鄔幸兒曾經出示了一張她跪地與噶瑪巴合影的照片作為「證據」。表面看似一張普通合影，但經技術分析後發現，該照片存在多處異常，與真實攝影條件不符。
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| 資料來源：鄔幸兒臉書 |
(1) 人物比例與姿勢不自然
• ❌ 頭部比例異常，明顯大於身體，疑似經過縮放或修改。
• ❌ 站姿僵硬，腿部與衣褶的光影不自然，不符合人體自然站立的樣態。
(2) 手部細節不符合正常攝影特徵
具體來說，影像的「熵值」（Entropy）代表畫面的複雜度與細節豐富程度，通常人體各部位應保持相近的熵值。
但這張照片中：
📊 熵值（Entropy）分析：
✔ 身體部分熵值較高（6.65），顯示較多自然紋理與細節。
❌ 手部熵值較低（5.94），細節較少，可能經過模糊處理、拼接或修改。
熵值分析顯示，身體的熵值較高（6.65），手部熵值較低（5.94），代表手部可能來自不同來源，或者經過修改。
其他觀察：
• ⚠ 手指擺放僵硬，觸碰尼姑手的動作不自然，與正常肢體動作不符。
(3) 光影與邊緣處理異常
• ❌ 光源方向不一致，身體、手部與背景光影分布不協調。
• ❌ 人物邊界過於平滑，缺乏自然攝影中應有的細節過渡，疑似後期拷貝或修飾痕跡。
(4) 技術背景補充：2018年影像合成已高度成熟
雖然當時尚未廣泛使用 AI 生成技術，但 Photoshop、圖像拼接與數位合成技術早已成熟，足以製作高度擬真的合成照。
• ⚠ 無論是 AI 生成或人工合成，關鍵在於：這張照片在技術細節上無法符合真實攝影應有的特徵。
結論：照片真實性高度存疑
此照片極有可能經過後期合成或重大修圖，並非真實紀實影像。
技術檢測聲明
本項目由 ChatGPT AI 協助完成初步技術檢測，透過影像處理邏輯與數據比對進行分析，旨在提供客觀參考依據。
《澄清謠言：噶瑪巴未受獨身戒？可交女友？》
近期網路上流傳一則錯誤說法，聲稱大寶法王噶瑪巴因為「沒有受獨身戒」，所以是可以交女朋友的。這其實是嚴重的誤解與斷章取義，不僅混淆佛教戒律的基本知識，也對出家人的修行構成不敬。
一、「獨身戒」不是佛教正式用語
首先要說明，「獨身戒」這個詞根本不是佛教戒律中的正式名稱，而是現代人對「不淫戒」或「守梵行」的俗稱。
佛教經律中從來沒有「獨身戒」這種說法，這是大眾將佛教的禁慾觀念簡化後的誤用。正確的戒名是「不淫」，或「守梵行」，意思是出家人必須完全禁欲。
二、出家的根本精神是「出離心」
佛教的出家，不只是穿僧衣、離家生活，更是基於對生死輪迴的厭離而發願出離，這就是所謂的「出離心」。
出家人持戒，是為了遠離世俗欲望、煩惱障礙，能夠專注修行、證悟解脫。因此，不淫（完全禁欲）是出家戒律的基本精神。
三、佛教戒律分層，但沙彌戒已包含禁欲
佛教出家戒分為數個階段，不同階段戒律略有差異：
1. 沙彌戒（初出家）
沙彌須持守十戒，其中就包含「不淫」（完全禁欲）。其他還有：不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒、不觀娛樂、不蓄財等。
2. 比丘戒（具足戒）
比丘受戒後，持有完整的出家戒條，南傳為227條，漢傳約250條以上。核心「四根本重戒」中，第一條就是「不淫」——任何違犯即失去戒體，不再是比丘。
四、噶瑪巴已受沙彌戒
2000年噶瑪巴離開西藏抵達印度後，由於政治原因，印度政府長期限制他行動，禁止他與噶瑪噶舉傳承的上師大司徒仁波切在公開場合會面，因此無法正式受比丘具足戒。
在無法接觸自己傳承上師的情況下，噶瑪巴向尊者達賴喇嘛 (格魯傳承) 請求授近事男戒 (半出家戒), 至於沙彌戒與比丘具足戒，將來在大司徒仁波切與國師嘉察仁波切座前受持。
然而，尊者為他授予近事男戒，並接著受了沙彌戒。
五、2019年噶舉法會開示
在2019年第36屆噶舉祈願法會中，第十七世噶瑪巴對數千名僧眾開示指出，出家人的核心，在於真誠希求解脫、出離輪迴的心。雖然持守出家戒具足極大功德與利益，但更關鍵的，是否真正升起出離心。他強調，唯有具足出離心，方能成為真正意義上的出家人，因此他對自己修行的標準極為嚴格。
噶瑪巴坦言，他早在2002年便已於達賴喇嘛尊者座前受持近事男戒與沙彌戒，然而當時自覺尚未真正生起堅固的出離心，因此認為那次受戒尚不圓滿。他進一步表示，未來待因緣成熟時，將於噶舉傳承上師座前正式受持比丘具足戒。
※補充說明：該場開示全長達30分鐘，但台灣《鏡週刊》僅節錄其中2分30秒片段，斷章取義，導致「噶瑪巴未受比丘戒＝未守獨身戒」等嚴重誤解與謠言廣泛流傳，與事實真相大相逕庭。
六、印度政府已解除對噶瑪巴的限制
2021年5月，韓慧心事件引發廣泛關注，印度政府對事件真相高度重視。同年8月，總理莫迪親自表態，歡迎噶瑪巴返回印度，並指派官員與噶瑪巴聯繫，積極推動其返印事宜，隨後全面解除對噶瑪巴的一切限制。
這代表，噶瑪巴終於有機會回到自己傳承的根本上師座下，正式受比丘戒。
（註：早在2018年底，噶瑪巴便已預見大寶法王事件可能引發的風波，遂主動進入閉關，至今仍處於隱居修行之中。期間僅透過網路進行佛法課程的開示，未曾公開露面。靜待事件真相大白，還噶瑪巴清白之時，祂將返回印度，重啟弘法利生的佛行事業。）
七、願大家明辨是非，護持清淨僧寶
請大家不要再轉傳錯誤資訊，這不僅會傷害一位持戒清淨的修行人，也為自己造下嚴重口業。
願一切讀者都能珍惜佛法、護持正見，尊重每一位真正修行、守戒的僧寶。
《不是霸凌，而是揭露：回應阿門對「真相網」的指控》
在2025年3月17日的直播中，阿門指控「真相網」污衊並霸凌鄔幸兒，甚至揚言要為她報復。
事實上，我們和所有關心此事的網民一樣，只是閱讀了鄔幸兒自2019年1月22日起在 Facebook 部落格發表的文章與 YouTube 影片，並根據她自己公開的內容進行分析與查證。然而，她所謂的「證據」根本站不住腳——整個故事的核心是虛假的噶瑪巴 Line 和 Skype 帳號，由此發展出一連串錯誤的敘述與誤導性的推論。
我們只是根據她提供的內容進行研究，並將發現與大眾分享，這是一個公開透明的過程。2019年，她在臉書發表的內容被揭穿後，於2020年改以影片方式呈現，但仍然經不起事實的檢驗。更令人懷疑的是，她刪除了2019年4月17日以前所有的中文臉書貼文，這種舉動無疑讓人質疑其動機與誠信。
鄔幸兒不僅未能提出具體有力的反駁，反而製作影片反控噶瑪巴弟子對她進行污衊與霸凌。倘若她手中真有真實且具說服力的證據，理應在影片中逐一澄清與駁斥，而非以空泛的指控轉移視線。更令人質疑的是，她先前聲稱掌握的「證據」，最終卻遭自行刪除，隨後又以新的說法掩蓋舊有矛盾，最後甚至坦言「沒有證據」。這一連串行徑，無異於坐實她所提出的內容多為捏造與誣指，意在誤導大眾、污衊噶瑪巴。
我們要強調，責任不在揭露者，而在於提供虛假資訊並誤導公眾的人。鄔幸兒所有的資料與說法皆是她主動公開，我們只是根據這些公開資訊進行合理分析，並將結果誠實呈現。當謊言被揭穿，感到不快或難堪是可以理解的，但這不應該被誤導為所謂的「霸凌」。
阿門所散播的下方的圖片，才是真正的網路霸凌證據，徹底暴露了加害者的惡意與羞辱意圖。真正踐踏其未婚妻鄔幸兒人格與尊嚴的，並非我們基於公開資料所做的事實揭露，而是這類帶有性暗示、羞辱意味的惡意圖文。阿門若真要談霸凌，應該先審視自己究竟散播了什麼樣的內容。
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| 圖片來源：阿門貼文 |
結語
正如那句老話：「一失足成千古恨。」若為一己私利而不惜造假誣陷，毀掉的終究是自己的信譽與人生。真相不會因沉默而消失，因果也從不曾缺席。如今，當大寶法王事件的真相尚未全然揭示，惡業已悄然顯現。是非自有公論，善惡終將水落石出。
